רשב"ם על פסחים ק״ח א:י״א

מהדורה: מהדורת וילנא

« רשב"ם על פסחים ק״ח ע״א:י׳ רשב"ם על פסחים ק״ח ע״א:י״ב »

1 פסחים פתח ↗

תָּא שְׁמַע, אֲמַר אַבָּיֵי: כִּי הֲוֵינַן בֵּי מָר זְגֵינַן אַבִּירְכֵי דַהֲדָדֵי, כִּי אָתֵינַן לְבֵי רַב יוֹסֵף, אָמַר לַן: לָא צְרִיכִתוּ, מוֹרָא רַבָּךְ כְּמוֹרָא שָׁמַיִם.

2 פסחים פתח ↗

3 פסחים פתח ↗

4 רש״ש פתח ↗

רשב"ם ד"ה כמורא שמים. דכתיב כו'. עמש"כ באבות במשנה זו:

4 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרך חיים פתח ↗

1077 כמו שאמרו בגמרא פסחים כב: "'את ה' אלקיך תירא' דברים י, כ, לרבות תלמידי חכמים", ופירש רש"י שם "שיהא מורא רבך כמורא שמים", הרי הדרשה נדרשת למורא רבו. ועיין בברכי יוסף חו"מ סימן טו אות א ד"ה אי בדעתו שהכתוב מלמד דוקא על מורא רבו, ולא של שאר חכמים. וכן תוספות ב"ק מא: ד"ה לרבות כתבו שפסוק זה עוסק ברבו מובהק, שעל כך נאמר "מורא רבך כמורא שמים". וכן הוא ברשב"ם פסחים קח. ד"ה כמורא. אמנם יש ראשונים הלומדים שפסוק זה נאמר בכל ת"ח, ולאו דוקא ברבו בה"ג מנין המצות עשה קנד, שערי תשובה שער השלישי אות קנה, שו"ת הרשב"א ח"א סימן תס, ועוד. וכן מרש"י במשנתינו משמע שזה נאמר בכל ת"ח, ולאו דוקא ברבו, שכתב: "ומורא רבך וכו' דהא דרשינן 'את ה' אלקיך תירא', לרבות ת"ח, וכל שכן לרבו". ודעת המהר"ל היא כדעה הראשונה.

11 בי מר - רבה:

12 הוה זגינן אבירכי דהדדי - כל אחד נשען על ברכי חבירו:

13 כי אתינן לבי רב יוסף - דרבה מלך מקמי דרב יוסף:

14 כמורא שמים - דכתיב דברים ו את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים לעיל פסחים דף כב: השוה מורא רבו למורא שמים:

« רשב"ם על פסחים ק״ח ע״א:י׳ רשב"ם על פסחים ק״ח ע״א:י״ב »